ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ تَأْخِيرَ الْوِتْرِ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ إِذَا طَمَعَ فِي التَّهَجُّدِ ، وَتَعْجِيلَهُ قَبْلَ النَّوْمِ إِذَا كَانَ آيِسًا مِنْهُ 2446 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَأَبُو يَعْلَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ : « مَتَى تُوتِرُ ؟ » قَالَ : أُوتِرُ ثُمَّ أَنَامُ ، قَالَ : « بِالْحَزْمِ أَخَذْتَ » ، وَسَأَلَ عُمَرَ : « مَتَى تُوتِرُ ؟ » قَالَ : أَنَامُ ، ثُمَّ أَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَأَوْتِرُ ، قَالَ : « فِعْلَ الْقَوِيِّ أَخَذْتَ » ( 1 ) . [ 4 : 38 ]

--> ( 1 ) إسناده ضعيف ، ومتنه صحيح . يحيى بن سُليم - وهو الطائفي - قال الدارقطني : سيئ الحفظ ، وقال المؤلف في " الثقات " : يخطئ ، وقال أبو حاتم : شيخ صالح محله الصدق ، لم يكن بالحافظ ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث ، وأخطأ في أحاديث رواها عن عبيد الله بن عمر ، وقال النسائي : ليس به بأس ، وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر ، وقال الحافظ في " المقدمة " ص 451 : لم يخرج له الشيخان من روايته عن عبيد الله بن عمر شيئا . وباقي رجال السند على شرطهما . وأخرجه ابن ماجة 1 / 379 - 380 في إقامة الصلاة : باب ما جاء في الوتر أول الليل ، وابن خزيمة ( 1085 ) ، والحاكم 1 / 301 ، والبيهقي 3 / 36 من طرق عن محمد بن عباد المكي ، بهذا الإِسناد . وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي ! وقال البوصيري في " مصباح الزجاجة " 1 / 398 : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات ! . وفي الباب عن أبي قتادة عند أبي داود ( 1434 ) ، والحاكم 1 / 301 ، وابن خزيمة ( 1084 ) ، والبيهقي 3 / 35 . وإسناده صحيح . =